威海胶东民歌采风：记录渔民号子的音乐人类学考察
在中国丰富多彩的民间音乐文化中，胶东地区的民歌以其独特的地域风貌与人文精神而独具魅力。其中，威海作为山东半岛的重要沿海城市，不仅拥有优美的自然风光和悠久的历史文化，更孕育了极具地方特色的渔民号子这一传统音乐形式。本文以音乐人类学的视角，对威海地区的渔民号子进行实地采风与田野调查，旨在探讨其历史渊源、艺术特征、社会功能及其在现代社会中的传承与变迁。
一、引言：音乐人类学视野下的民歌研究
音乐人类学（Ethnomusicology）强调从文化语境出发，理解音乐的社会意义与文化价值。民歌作为一种“活态”的文化遗产，不仅是民族情感的载体，更是地方历史、生活方式与集体记忆的体现。威海地处黄海之滨，自古以来就是渔盐之地，渔民在长期的劳动与生活中创造出丰富多样的劳动歌曲——渔民号子，成为当地民歌体系中不可或缺的一部分。
二、渔民号子的历史渊源与发展脉络
渔民号子是劳动人民在集体劳动过程中为协调节奏、鼓舞士气而创作的一种口头音乐形式。它广泛分布于中国沿海地区，尤以胶东半岛最具代表性。威海渔民号子的历史可以追溯到明清时期，随着渔业经济的发展和海上交通的繁荣，渔民们在拉网、起锚、摇橹等重体力劳动中逐渐形成了节奏鲜明、旋律高亢的劳动歌曲。
这些号子最初并无固定曲调，而是根据劳动强度、人数多少以及海域环境的不同即兴发挥。随着时间推移，部分优秀唱段被口耳相传，并逐渐定型为具有地方风格的固定曲目。例如《拉大网》《摇橹号子》《起锚号子》等，至今仍在一些渔村流传。
三、实地采风：走进威海渔村的歌声
为了深入了解渔民号子的现状，笔者于2024年夏赴威海市荣成、乳山等地渔村进行了为期两周的田野调查。通过走访老渔民、参加社区民俗活动、录音录像等方式，收集了大量第一手资料。
在荣成石岛渔港，我们采访了一位85岁的老渔民王大爷。他为我们现场演唱了几段祖辈传下来的号子，声音虽已沙哑，但节奏依然铿锵有力。他说：“以前出海打鱼全靠人力，大家齐心协力才能把网拉上来，这时候就要喊号子，统一节奏，还能提神。”
我们还在乳山银滩附近的一个小渔村中参加了“渔民文化节”，活动中专门设置了“号子擂台赛”，几位年过花甲的老者与年轻一代同台竞技，展现出号子文化的代际传承。
四、艺术特征分析：节奏、旋律与语言表达
从音乐结构来看，渔民号子具有以下显著特征：
节奏强烈、节拍整齐：号子通常采用自由拍子或二拍子、四拍子结构，便于配合劳动动作。例如《起锚号子》常以短促有力的节奏推进，使多人协作时步伐一致。
旋律简洁、易于传唱：由于是在户外劳动中演唱，旋律多为单音重复或简单变化，便于记忆和传唱。许多号子只有几个音符循环使用，却能形成极强的凝聚力和感染力。
语言质朴、富有生活气息：歌词内容多为劳动场景的再现，如“嘿哟嘿哟用力拉”、“风浪再大咱不怕”等，语言通俗易懂，充满力量感和群体意识。
互动性强、强调集体性：号子通常由一人领唱、众人和声，形成“领—合”的呼应模式，这种互动方式增强了劳动者的团队合作精神。
五、社会功能与文化意义
渔民号子不仅是劳动工具，更是一种文化符号。它承载着以下几个方面的社会功能与文化意义：
组织劳动、提高效率：在没有现代机械设备的时代，号子起到了统一步调、协调动作的作用，提高了劳动效率。
凝聚人心、增强团结：集体合唱的形式强化了群体认同感，增强了渔民之间的凝聚力。
传承文化、反映生活：号子记录了渔民的生活状态、心理感受和价值观念，是研究胶东海洋文化的重要资料。
娱乐与教育功能：在劳作之余，号子也成为一种娱乐方式，同时也潜移默化地传递着勇敢、勤劳、团结的价值观。
六、现代化进程中的传承与挑战
随着科技的进步和渔业生产方式的转变，传统的手工捕鱼作业逐渐减少，渔民号子的实用功能也在减弱。同时，年轻一代对传统文化的兴趣下降，导致这一非物质文化遗产面临失传的风险。
然而，在政府与文化部门的推动下，威海地区正积极开展非遗保护工作。例如设立“渔民号子传习所”、举办“渔民文化节”、录制音频视频资料并建立数字档案等，努力让这一古老的艺术形式焕发新的生命力。
此外，一些文艺团体也将渔民号子融入现代舞台表演之中，如威海市歌舞剧院创排的《潮声》，将传统号子与现代舞蹈、交响乐结合，受到观众欢迎。这种创新性的传播方式，既保留了号子的文化内核，又拓展了其表现空间。
七、结语：守护海洋之声，传承文化根脉
威海胶东民歌中的渔民号子，是这片土地上最原始、最真实的声音之一。它不仅是一首首劳动的赞歌，更是中华民族与大海共生共存的精神写照。在音乐人类学的视角下，我们看到的不只是音符的流动，更是一个个鲜活的生命故事、一段段厚重的历史记忆。
面对时代变迁，我们应更加珍视这份来自海洋的文化遗产，通过科学的记录、系统的整理和多元的传播方式，使其得以延续与再生。唯有如此，渔民号子才能真正走出渔港，走向世界，成为中华文化海洋中一朵永不凋谢的浪花。
参考文献：
王文章主编，《中国非物质文化遗产普查手册》，文化艺术出版社，2006年 杨荫浏，《中国民间音乐史》，人民音乐出版社，1997年 刘桂腾，《音乐人类学导论》，上海音乐学院出版社，2010年 威海市文化和旅游局，《威海非物质文化遗产图谱》，2022年 田野调查笔记，作者自记，2024年